Pengaruh Besar yang Abadi dalam
bidang Akidah dan Agama
Dasar
– dasar dari prinsip peradapan Islam berpengaruh besar terhadap gerakan –
gerakan reformasi keagamaan yang berlangsung di Eropaa sejak abad VII Masehi
sampai masa kebangkitan renaissance (
modern ).
Dengan
Islam manusia memahami syariat- syariatNya dan bukan tokoh-tokoh agama. Inilah
yang menjadi sebab terbesar bagi terbukanya jalan pikiran bangsa-bangsa
mengenai prinsip-prinsip yang kokoh, kuat, dan menggagumkan dari Islam.
Pengaruh-pengaruh
itu dapat terlihat dari adanya penaklukan Islam Barat dan Timur. Kedua, banyak
Peneliti yang mengatakan bahwa Martin Luther salam gerakan pembaharuannnya terpengaruh
pandangan para Ahli Filosof Arab dan ulama Muslim mengenai Islam, akidah , dan
wahyu.
-Pengaruh besar Abadi dalam Bidang
Filsafat, Ilmu kedokteran, Ilmu Pasti, Ilmu Kimia, Geografi dan Astronomi.
Banyak
negeri Eropa yang tersendak dengan gaung para Ilmuwan dan filosofis muslim yang
mengkaji ilmu-ilmu di masjid Savilla, Cordova, Granada, dan lain-lainnya. Pelopor-pelopor Barat yang yang belajar di
sekolah – sekolah sangat menggagumi dan menggemari ilmu-ilmu itu. Akal-akal
orang Eropa masih dipenuhi takhayul dan khufarat pada saat itu, jadi muncul
gerakan penerjemah diantara mereka dari Bahasa Arab ke Bahasa Latin maka dengan
begitu buku-buku Ilmuwan Muslim Muslim mulai diajarkan di
perguruan-perguruan tinggi Barat.
Ada
beberapa penerjemahan contohnya pada abad XII diterjemahkanlah kitab Al-Hawiy karya Ar- Razi yang lebih tebal
daripada Al- Qanuun. Kedua buku ini
menjadi buku pegangan ilmu kedokteran di
beberapa perguruan tinggi Eropa. Banyak orang Barat yang mengakui bahwa kaum Muslimin adalah guru-guru bangsa
Eropa selama kurang tidak enam abad atau bisa pula dikatakan sampai sekarang
seperti yang dikatakan Gustave Lebanon.
Dikatakan demikian karena ilmu kedokteran karya ibnu Sina juga masih diajarkan
di Montpillier. Banyak pelopor Barat
yang bersandar hanya pada buku-buku
bangsa Arab seperti Roger Bacon, Leonardo da Vinci, Arnold Phillippe, Raymond
Lull, San Thomas dll.
Di disiplin Ilmu lain, seorang
orientalis Barat Sedillot mengatakan bahwa Paus “Syvestre II “ telah
mempelajari ilmu-ilmu pasti di Andalusia tepatnya tahun 970-980 Hijriah. Kedua,
O’Hillard, seorang Inggris, yang menerjemahkan kitab Ar- Arkaan karya Eucleiden pakar ilmu yunani tapi dalam bahasa
Arab. Dalam ilmu geografi Plato dari Trovoli menerjemahkan buku Al- Ukar karya Theodosius Rudolf dari
Bruges yang menerjemahkan dari Bahasa
Arab karya Ptolemee. Dalam ilmu Matematika, Leonardo da Vinci menulis risalah
mengenai aljabar yang dipelajarinya dari bangsa Arab. Dalam Ilmu fisika, Humold
berkata bahwa bangsa Arablah yang menciptakan apotek kimia. Berkat bangsa Arab,
mulai terbukalah babak baru ilmu kimia dan Botani .
Sedillot juga mengatakan bawa Ar-
Razi dan Ibnu Sina menguasai sekolah-sekolah besar dalam waktu yang lama. Buku
menomental Ibnu Sina Al-Qanuun telah
dicetak berulang kali karena dianggap sebagai dasar bagi kajian di
universitas-universitas di Perancis dan Italia.
-Pengaruh dalam Bidang Bahasa dan Sastra
Sastra Arab benar-benar mempengaruhi
Sastra Eropa terutama penyair-penyair Spanyol.Sastra seperti ketangkasan
berkuda, keberanian, majaz, dan khayalan yang tinggi nilainya dan indah masuk melalui sastra Arab,
khususnya di Andalusia. Doziy dari Spanyol, Algharo dalam bukunya Islam dan
risalah penulis Spanyol mengatakan bahwa pengaruh sastra Arab bisa membuat
orang-orang Yunani lalai dan malah menekuni bahasa kaum Muslimin.
Sebagai contohnya Boccaccio menulis
hikayat Ash-Shabanatul’ Asyrah (sepuluh
waktu pagi) yang mengikuti jejak Alfu
Lailah wa Lailah ( Seribu satu malam). Begitu pula Shakespeare mengambil
cerita dramanya Al-Ibrah bil Khawaatin
(Peringatan akibat sesuatu) dan Lasange dari Jerman yang mengambil cerita
dramanya Nathan Al- Hakiim ( Nathan
yang bijaksana).Orang yang paling banyak belajar dari Boccacio pada zamannya
adalah Shawcer, seorang pelopor puisi modern dalama Bahasa Inggris dan menulis
Hikayat-hikayat Canterboury. Adapun mengenai Dante Aligheri dan karyanya Divina
Commedian banyak terpengaruh dari Risalatul
Ghufarrah ( Gambaran Surga ) karya
Ibnu ‘Arabi. Adapun Petraca yang menuntut ilmu di Universitas Montpellier dan
Universitas Paris yang bersandar pada karangan bangsa Arab. Hikayat Seribu Satu
Malam diterjemahkan ke bahasa Eropa dan dicetak lebih dari tiga ratus kali.
Sehingga banyak bahasa Eropa yang
pembendaharaannya mengambil dari bahasa Arab. Daam kaitan ini Eropa dengan
sastranya telah berutang kepada Bangsa Arab sebagaimana yang dikatakan oleh
Prof. Michael.
-Pengaruh dalam Bidang
Perundang-undangan
Pada saat Eropa belum mempunyai
system pemerintahan yang mantap dan undang-undang yang adil. Ketika
pemerintahan Napoleon Bonaparte masuk ke negeri Mesir, mereka menerjemahkan
kitab-kitab Fiqih Maliki yang paling terkenal dalam bahasa Perancis. Dan kitab
ini, yang menjadi inti undang sipil Perancis.
-Arti Negara dan Hubungan Rakyat
dengan Pemerintah
Dunia lama dan pertengahan mengingkari
hak rakyat mengontrol tindak tanduk penguasanya. Hubungan antara rakyat dengan
penguasanya seperti hubungan antara budak dan majikan begitu pula dengan
orang-orang Barat. Namun ketika mereka datang ke Syria dalam perang Salib dan
melihat kerajaan Khilafah Andalus, rakyat ikut
mengawasi penguasanya. Sehingga mereka membandingkan kebebasan raja-raja
Barat dengan raja-raja Arab dan kaum Muslimin dengan ketundukan mereka terhadap
kekuasaan Roma sehingga mereka pun mengadakan pemberontakan untuk memperoleh
kemerdekaan. Peradaban Islam juga membangkitkan roh kemuliaan, kehormatan ,
makna-makna kemanusiaan yang luhur dan agung pada bangsa –bangsa yang
dikalahkan.
Daftar Pustaka:
Husni,
As’siba’i. Khazanah Peradapan Islam .CV.Pusaka
Setia.Bandung .2002.hal.40-49
